李小龍武學思想闡微.pdf

1、研究目的：
　　李小龍先生是世界聞名的武術家和電影表演藝術家，他一生致力于把武術納入到中西方的哲學體系內，其創(chuàng)立的截拳道既是武學體系，也蘊含著豐富的武道哲理。該研究對武術的學術系統(tǒng)性具有指導意義，為中國武術多元化的發(fā)展提供了思路，也引發(fā)了現(xiàn)代武術的發(fā)展與改革。因此，筆者以“李小龍武學思想闡微”為題，展開系統(tǒng)的研究，對截拳道中的武道哲學進行整理，從哲學的角度去解讀李小龍的武學思想。
　　研究方法：
　　筆者在查閱大量文獻

2、資料的基礎上，采用邏輯分析法和比較法對李小龍的武學思想體系進行梳理與解析；對李小龍武學體系的形成，武學思想的成因，以及截拳道的武道哲學進行研究。在充分掌握已有資料的基礎上系統(tǒng)建構李小龍武學思想。
　　研究結論：
　　1.李小龍的武道體系的演變歷程有三個階段：早期的詠春拳階段，對傳統(tǒng)武術進行反思的振藩拳道階段，以及形成武術新體系的截拳道階段。
　　2.社會背景和自身因素是李小龍武學思想的成因。
　　3.李小龍的武學

3、思想的理論體系融于截拳道當中，截拳道中的三個要素分別為簡單、直接、非傳統(tǒng)；三個階段分別為原始階段、成熟階段和自然階段；截拳道的終極目標是引導人們最終邁向自我解放。
　　4.太極、道家、禪宗和克里希那穆提的思想，構成了李小龍武學思想的框架。李小龍武學思想中的整體觀源至太極中的陰陽思想、李小龍武學思想中的核心“以無法為有法，以無限為有限”源至道家思想、李小龍武學思想中的“空”源至禪宗思想、李小龍武學思想中的真誠表達自我源至克里希那穆提