文化度與英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯.pdf

1、習(xí)語(yǔ)是蘊(yùn)涵著豐富的民族文化內(nèi)涵的語(yǔ)言符號(hào)。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻包含著濃厚的英國(guó)地方文化和民族特色，因此，英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的漢譯不僅涉及語(yǔ)言層面的轉(zhuǎn)換，同時(shí)也涉及到文化層面的轉(zhuǎn)換。恰當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯在跨文化交際中起著重要的作用。 隨著上個(gè)世紀(jì)九十年代文化轉(zhuǎn)向理論的興起和發(fā)展，翻譯研究已從純語(yǔ)言角度轉(zhuǎn)向文化角度。語(yǔ)言是文化的載體，文化賦予語(yǔ)言意義。本文首先分析了英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的語(yǔ)言和文化特征，然后從薩皮爾—沃爾夫假說(shuō)探討英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中語(yǔ)言與文化特征的

2、辨證關(guān)系。一方面，基于語(yǔ)言決定論，一種語(yǔ)言的語(yǔ)言文化特征對(duì)另一語(yǔ)言來(lái)說(shuō)是一種空白。這種語(yǔ)言文化的獨(dú)特性是跨文化翻譯的一個(gè)先天不足，因此完全對(duì)等的翻譯是不存在的。另一方面，基于語(yǔ)言相對(duì)論，任何思想都可以為任何一種語(yǔ)言所表述。語(yǔ)言文化的普遍性使得翻譯能跨越語(yǔ)言文化障礙，取得最近的功能對(duì)等。基于這一結(jié)論，文章從奈達(dá)的動(dòng)態(tài)對(duì)等理論出發(fā)，提出翻譯中的對(duì)等是一個(gè)度的問(wèn)題，并提出以文化度，即功能對(duì)等中原語(yǔ)的語(yǔ)言文化特征的傳達(dá)程度和讀者的反應(yīng)相似程度，

3、作為指導(dǎo)具體的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯的原則，認(rèn)為以直譯加注法和意譯擬形法能較好地處理英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯中的語(yǔ)言和文化因素。 本文的結(jié)論是，英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯的一個(gè)重要目的是介紹和傳播好英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中的文化色彩。直譯盡可能保留了源語(yǔ)文化，而意譯語(yǔ)義表達(dá)流暢。直譯加注法能更有效傳達(dá)習(xí)語(yǔ)中的原味文化，意譯擬形法能更有效傳達(dá)原語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的生動(dòng)形象。意譯和直譯一體兩面，可以相輔相成，重要的是在翻譯過(guò)程中把握好文化度的問(wèn)題。首先，譯文應(yīng)盡可能傳達(dá)原語(yǔ)的語(yǔ)言文化特征。其次