中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號(hào)螭首形式語(yǔ)言研究.pdf

1、中國(guó)龍是深入民族骨髓的文化圖騰,龍的家族組成復(fù)雜繁多。龍?jiān)诔砷L(zhǎng)的不同周期內(nèi),都會(huì)形成獨(dú)立的裝飾形態(tài),而這些裝飾形態(tài)在保留原始龍形態(tài)的同時(shí),又有著自己獨(dú)立的形態(tài)特點(diǎn),螭首就是其中的一例。螭原本是魅獸之類,受到早期龍圖騰的影響,其身份逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛埢虼讫?地位由邪惡鬼魅上升為吉祥瑞獸。螭首是中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾史上的重要組成部分,有十分重要的研究意義。
　　文章第二章將螭看作一個(gè)獨(dú)立的形態(tài)體系,通過(guò)廣泛收集文字資料和圖像資料,運(yùn)用圖像學(xué)和

2、文化人類學(xué)的研究方法,對(duì)現(xiàn)有資料分析整理,追溯螭首起源,找出排水口螭首與螭龍紋、螭首龜趺的區(qū)別之處。第三章是分析螭首在不同的時(shí)代階段的形態(tài)特征。螭首的時(shí)代演繹脫離不了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)和建筑文化背景,在魏晉、隋唐、宋元、明清四階段螭首的表現(xiàn)特征概括為:強(qiáng)硬兇悍、異域多樣、完型精致、日漸凋落。同時(shí)充分了解魏晉至明清階段的螭首的造型規(guī)律與其所處時(shí)代的社會(huì)影響之間的關(guān)系。第四章與第五章是運(yùn)用符號(hào)學(xué)研究方法,對(duì)螭首作為建筑裝飾符號(hào)所承載的符號(hào)能指與

3、所指進(jìn)行研究分析。螭首有三點(diǎn)重要的實(shí)用功能:排水口裝飾、承重與平衡臺(tái)基、防止臺(tái)基遭雨水侵蝕。螭首的符號(hào)所指是指螭首的內(nèi)在象征,主要有四點(diǎn):帝王皇權(quán)的等級(jí)象征、風(fēng)調(diào)雨順的祈愿理想、關(guān)煞護(hù)財(cái)?shù)娘L(fēng)水觀念、保塔護(hù)法的宗教思想。這種觀念下形成的裝飾美感是不言而喻的,符合封建社會(huì)的禮制等級(jí)需求,蘊(yùn)含著宮殿建筑的真善之美;上等石材,精工巧技,營(yíng)造宮殿富麗之美。第六章分析保護(hù)繼承傳統(tǒng)裝飾符號(hào)螭首的意義和現(xiàn)代運(yùn)用實(shí)例,并對(duì)本土化的繼承與發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行反思。