宋初應(yīng)制詩研究.pdf

1、應(yīng)制詩是應(yīng)帝王之命而作的一類詩歌，在我國有著相當(dāng)悠久的歷史傳統(tǒng)，但由于種種原因，歷來研究者甚少，本文在對這一歷史傳統(tǒng)和研究現(xiàn)狀作了簡要的回顧與概括后，確定以宋初這一階段的應(yīng)制詩作為本次研究的對象。 本文首先論述了宋初應(yīng)制詩幾種獨特的題材及其表現(xiàn)內(nèi)涵。一是賞花釣魚，考察了此活動的舉辦時間、參與對象、作家和帝王的態(tài)度、詩作的內(nèi)容和情感等問題，認為其中雖然很少產(chǎn)生優(yōu)秀的作品，但卻真實反映了宋初歌舞升平的盛世景象與君臣上下優(yōu)游休閑的生活

2、狀態(tài)。二是觀書講習(xí)，論述了宋初諸帝搜集整理圖籍、召集群臣觀書特別是觀看御書御集，大興講習(xí)之風(fēng)等方面的活動，分析了此活動的規(guī)模、意義、作品的內(nèi)容情感等，指出了諸帝對文化的推崇和倡導(dǎo)及對宋代文化興盛繁榮之局面形成的推動作用。三是帖子詞，論述了其之所以屬于應(yīng)制詩的原因，考察了作家作品數(shù)量及其所反映的基本內(nèi)容，著重指出了歐陽修等人以委婉諷諫的方式打破帖子詞節(jié)日慶賀的單調(diào)狀態(tài)，并探討了應(yīng)制作家的主體意識和宋初寬松的政治環(huán)境等問題。 其次，

3、本文通過對歷代特別是初唐應(yīng)制詩的比較，論述了宋初應(yīng)制詩所具有的表現(xiàn)特點。一是表現(xiàn)空間和視野的狹仄，指出這來自于時代環(huán)境和社會狀況所造成的作家的內(nèi)斂心態(tài)，由此，宋初應(yīng)制詩缺乏那種宏偉高遠的景象、張揚自信的氣魄和飛動活潑的意象。二是不乏真誠的頌揚與可貴的民本情懷，指出其頌揚之音并非皆為諂諛，而多有一定的真誠基礎(chǔ)。同時，宋初應(yīng)制詩還流露出一定的民本情懷，而這與尚文抑武的時代政策和作家的底層出身密切相關(guān)。三是富麗典雅的風(fēng)格，從辭藻、意象、氣象等

4、各方面對此進行了分析，指出此風(fēng)格的形成標(biāo)志著應(yīng)制詩觀念的成熟和定型。四是藝術(shù)形式的繼承和突破，指出它一方面繼承了傳統(tǒng)的三部式結(jié)構(gòu)，同時又在格調(diào)、意緒、用詞等表現(xiàn)手法方面進行了突破。 再次，本文探討了宋初應(yīng)制詩與宋詩主流的關(guān)系，認為它在一定程度上隨詩歌潮流變化而漸次變化，但總體上保持了自己的獨立性。同時，它在一定程度上還刺激了宋詩對富貴氣的重視和增強，促進了宋詩才學(xué)化的發(fā)展趨向，刺激了唱和之風(fēng)的興盛。另外，宋初諸帝對應(yīng)制詩和宋詩發(fā)