中國古代造物的人文觀.pdf

1、眾所周知，在以自然經濟為基礎的社會形態(tài)下，古代的中國民眾創(chuàng)造了燦爛矚目文明。那時的勞動實踐與原始信仰、巫術活動、審美活動在許多情況下常常是混沌統(tǒng)一的，實用與審美統(tǒng)一的造物活動是人類歷史上長期存在的。然而，不知何時，物質技術的成熟進步和迅速發(fā)展將原始勞動中的巫術、信仰，連同審美化的人文精神一同拋棄了。現(xiàn)代科技的進步讓人類具備了征服自然、改造自然的能力，在物質產品生產獲得巨大進步的同時，人性中的“惡”的一面也被喚醒，嚴重地扭曲和扼殺著人性，

2、吞噬著人的心靈。出現(xiàn)了金錢至上、物欲橫流、價值崩潰、道德淪喪等諸多社會現(xiàn)象，相應之下的人也變得自私狹隘、冷酷無情、機械片面、枯燥無味。當今的世界，到處矗立鋼鐵、水泥的森林，山野已被城市的碉堡所吞噬，大自然受到嚴重污染，美好的環(huán)境遭到人為的災難性破壞。對自然環(huán)境、大地母親的破壞踐踏，是對美的踐踏，也是人對自身人性的踐踏和破壞。大工業(yè)勞動過程中對高技術和高效率無限追求變成了對身心愉悅的桎梏，而人的本質——自身的肉體和精神存在的統(tǒng)一卻無法實現(xiàn)

3、。于是人們重新呼喚科技和人文的結合，技術和藝術的統(tǒng)一也是對人類本性的回歸。設計中如缺少人文精神，即將忽視對人類心靈世界和豐富多彩生活的研究，也即停止了對世界和人生終極存在與價值的追求。因此，在一定意義上而言，高揚人文精神可以說是人之為人的根本要義，是社會精神文明建設的永恒主題，也是指引人類思想文化不斷前進的明亮燈塔。
　　然而在高度的科學理性之下，想要追尋這種人文情感關懷是十分不易的，對此從中國古代的造物藝術活動中或許能得到些啟示

4、。
　　本文把造物藝術與人的精神觀念、與民族的文化傳統(tǒng)聯(lián)系在一起進行討論，力圖探索潛藏于造物藝術深層的人文精神，力圖尋找出本民族藝術背后更深刻的文化背景和精神性要素，使造物藝術的特點及其藝術風格的形成在深厚的民族文化背景上得到更深刻的解釋。
　　文章的研究思路從禮制人文、信仰人文、情理人文、科技人文四個方向展開論述，分別研究其對古代造物設計的影響作用：藏禮于器是造物藝術的人文環(huán)境，多元信仰是造物豐富性的內在趨動力，情理相和是

5、造物人文的審美情思，順天致用是造物技術與人文的有機結合。
　　在論述的過程中本文緊扣紅線，即由需求——功能——審美——人文。人類幾百萬年的造物歷史證明，人類需求是無限的，因而新的人造物無限地被發(fā)明制造出來，以滿足這種無限的需求。不斷地超越，追求完美，是造物藝術發(fā)展的趨動力。人文精神再提高也不能取代物質的第一性，對于造物藝術而言它的從屬位置是毋庸置疑的。人們在制造或使用各種器物時總是將功能之外的許多觀念都加進去，如禮制、信仰、情理、