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文檔簡介
1、死刑作為一種刑罰曾經(jīng)抑或仍舊發(fā)揮著巨大的懲戒功能,但是隨著人類文明的進步,社會群體人權觀念的不斷增強,帶有著原始社會同態(tài)復仇烙印的死刑已經(jīng)漸漸無法適應當代社會的發(fā)展。自1764年意大利著名刑法學家貝卡里亞在《論犯罪與刑罰》中發(fā)出廢除死刑的吶喊之后,人們逐步走向文明的腳步就始終伴隨著關于死刑存廢問題的爭論。全球各界對死刑問題研討的熱潮一浪蓋過一浪,廢除死刑的國家和地區(qū)也逐年增多。隨著世界范圍內(nèi)廢除死刑的呼聲日益高漲,如何限制死刑的適用也成
2、為我國刑法理論界和司法界的關注焦點。從2007年我國將死刑立即執(zhí)行的復核納入最高人民法院的職權范圍之內(nèi),到2011年刑法修正案八取消13種死刑罪名,限制死刑在我國立法上已經(jīng)邁出了重要的一步。同時,在“少殺”、“慎殺”的死刑刑事政策的指導下,當前我國死刑適用的數(shù)量不斷減少。
但是與其他國家相比,我國的死刑在適用上還是有較大的進一步限制的空間,現(xiàn)有的死刑適用還存在一些弊端,包括在死刑適用過程中存在法官憑經(jīng)驗判決,致當不殺而殺、
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