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文檔簡(jiǎn)介
1、本文著重探討的是西方近代條約體系對(duì)中越朝貢關(guān)系的影響。西方近代條約體系在東亞的侵浸及建立,逐漸破壞了中越朝貢關(guān)系存在的政治基礎(chǔ),最終導(dǎo)致了中越朝貢關(guān)系的終結(jié);西方近代條約體系還間接地促使了中國(guó)近代外交機(jī)構(gòu)的建立和近代外交思想體系的產(chǎn)生。研究西方近代條約體系對(duì)中越朝貢關(guān)系的影響,不僅有利于探究中越朝貢關(guān)系終結(jié)的歷史原因,更有助于促進(jìn)今天中越睦鄰友好外交關(guān)系的發(fā)展。
中越朝貢關(guān)系從越南成為獨(dú)立國(guó)家后便開始了,又經(jīng)歷了宋朝時(shí)期兩國(guó)朝
2、貢關(guān)系的確立,再到元朝、明朝時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展,直至最后這種朝貢關(guān)系成為兩國(guó)間交往的定制。西方勢(shì)力入侵前,清朝與越南西山朝、阮朝繼續(xù)保持著朝貢關(guān)系。越南定期向中國(guó)朝貢,中國(guó)對(duì)越南國(guó)王進(jìn)行冊(cè)封。這種冊(cè)封起到維護(hù)越南國(guó)王在國(guó)內(nèi)合法地位的作用,但是中國(guó)對(duì)越南的內(nèi)政和外交基本上是不干涉的。朝貢關(guān)系作為東亞特有的國(guó)際關(guān)系體系,長(zhǎng)久以來維護(hù)了東亞地區(qū)的安全與穩(wěn)定。中越間的這種朝貢關(guān)系一直持續(xù)到1885年《中法會(huì)訂越南條約》的簽訂而告以結(jié)束。
3、 西方近代條約體系作為近代西方國(guó)家維持國(guó)際秩序的重要紐帶,是伴隨著近代國(guó)際法的產(chǎn)生而逐步建立的。近代西方資本主義的蓬勃發(fā)展,促使西方國(guó)家迫切需要擴(kuò)展其海外市場(chǎng),亞洲便成為西方國(guó)家爭(zhēng)相掠奪的對(duì)象。他們通過武力逼迫中越兩國(guó)簽定了很多不平等條約。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫與列強(qiáng)們簽訂了一系列不平等條約,這些條約將中國(guó)納入到了西方近代條約體系之中。法國(guó)對(duì)越南從來沒有放松殖民征服,它對(duì)越南發(fā)動(dòng)多次的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),并與之簽訂了兩次西貢條約和順化條約,通過
4、這些條約的簽訂,西方近代條約體系也在越南形成。
西方近代條約體系的建立最終使維系了近千年的中越朝貢關(guān)系逐漸土崩瓦解,中越條約外交關(guān)系建立,東亞新格局也在逐漸形成。
首先,西方近代條約體系的建立破壞了中越朝貢關(guān)系存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),使中越朝貢關(guān)系賴以存在的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不復(fù)存在。條約使兩國(guó)開埠通商,外國(guó)商品大量涌入國(guó)內(nèi),對(duì)兩國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了極大的破壞作用,使兩國(guó)都納入到了世界經(jīng)濟(jì)體系的范圍,其結(jié)果具有雙重作用。一方面使
5、兩國(guó)成為西方殖民者獲取廉價(jià)原料和勞動(dòng)力、傾銷商品的基地,另外一方面促進(jìn)了兩國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)的封建社會(huì)有很大的沖擊和瓦解作用,從而使中越朝貢關(guān)系賴以存在的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不復(fù)存在。
其次,西方近代條約體系的建立改變了中越朝貢關(guān)系原有的政治架構(gòu),新的近代外交機(jī)構(gòu)隨之建立。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一系列條約建立,中國(guó)也逐漸被拉入近代條約體系的大網(wǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)的封建政治結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化,這種變化應(yīng)該說是清政府對(duì)西方列強(qiáng)侵略加深的一種
6、政治上的回應(yīng)。而政治結(jié)構(gòu)的變化表面看是清政府為了方便對(duì)外交往而做的局部改變,但實(shí)際上起到的效果卻不僅僅是這些。新的近代外交機(jī)構(gòu)的建立吸收了部分近代外交方式,改變了中越舊有的以朝貢這種方式所進(jìn)行的外交。中越兩國(guó)的朝貢關(guān)系逐漸不能適應(yīng)新的近代外交方式,條約外交逐步建立。
再次,西方近代條約體系的建立打破了中越朝貢關(guān)系傳統(tǒng)的觀念結(jié)構(gòu),使其向以平等、誠(chéng)信為基礎(chǔ)的近代外交理念轉(zhuǎn)變。西方文化的輸入,一方面?zhèn)鞑チ私目茖W(xué)、民主思想,使國(guó)人
7、接受了新的觀念和思想,從而對(duì)封建社會(huì)的改革也埋下了伏筆。由于國(guó)人思想觀念的變化,傳統(tǒng)的“華夏中心論”和“天下”觀念開始轉(zhuǎn)變,這就促進(jìn)了近代新觀念的產(chǎn)生。一些先進(jìn)知識(shí)分子開始意識(shí)到中國(guó)必須拋棄保守、自閉、以自我為中心的天朝觀念,以平等、誠(chéng)信的態(tài)度處理與其他國(guó)家的關(guān)系,這樣中國(guó)才能不被時(shí)代所拋棄。也正是國(guó)門的洞開以及與西方國(guó)家的不斷交往,國(guó)人的近代化意識(shí)才被不斷地喚醒。在西方近代條約體系影響下,中越兩國(guó)的朝貢觀念也逐漸的在轉(zhuǎn)變,直至消失。<
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