突圍的一種——王小波作品論.pdf

1、本文放置于20世紀(jì)80及90年代的時(shí)代文化背景中，從個(gè)體存在的角度對(duì)王小波的創(chuàng)作進(jìn)行觀照，試圖闡釋王小波對(duì)被現(xiàn)行話語(yǔ)規(guī)定的歷史和現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行的突圍。王小波的開(kāi)放性的敘述方式使得生活中存在的一切都擁有了被言說(shuō)的權(quán)力。 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一直處于高度體制化和單一化的傳統(tǒng)中，藝術(shù)的實(shí)用功能一直被主流意識(shí)形態(tài)規(guī)訓(xùn)成為政治宣傳的特殊工具，無(wú)論是作家的主體精神和審美理想，還是作品所表達(dá)的人物形象和精神向度，都受到嚴(yán)格的規(guī)范與制約。面對(duì)這種人性被極

2、度遏制以及心靈毫無(wú)自由的平面化精神現(xiàn)實(shí)，反抗強(qiáng)權(quán)下的思想禁錮，恢復(fù)人之為人的尊嚴(yán)與自由，重返個(gè)體生命思考與表達(dá)的權(quán)利，成為王小波對(duì)于時(shí)代文化超越的重要內(nèi)容。 王小波不遺余力地在其作品中探尋歷史上對(duì)于個(gè)體生存多樣性的剝奪，目的就在于在循環(huán)往復(fù)的悖論性歷史情境中找到被壓制的個(gè)體的出路。無(wú)論是在皇權(quán)至上的青銅時(shí)代，還是革命壓倒一切的黃金時(shí)代，抑或是蒼白無(wú)奈的白銀時(shí)代，對(duì)于個(gè)體的多樣性選擇都是壓制的，個(gè)體沒(méi)有自由可言，王小波對(duì)此有著深刻

3、的警醒與反思。 王小波在敘事上幾經(jīng)繁復(fù)，將多線索和多頭緒的故事講述得趣味橫生。這種在文本敘事層面上的智性與狂歡本身構(gòu)成了對(duì)于僵硬的文學(xué)體制及時(shí)代的超越。盡管王小波的小說(shuō)在敘事上極盡顛覆之能，打亂了因果關(guān)系和時(shí)間的順序，描述了敘事者的混亂無(wú)序的經(jīng)驗(yàn)之流，但由于王小波的經(jīng)驗(yàn)理性傾向和他對(duì)自己寫作價(jià)值的肯定，以至他的小說(shuō)總是有一個(gè)明確的指歸，使得小說(shuō)在看似凌亂化的敘述中有了一個(gè)較為清晰的主體和深刻的寓意，這是王小波在探索小說(shuō)藝術(shù)的無(wú)限