老子三寶思想的現代經濟倫理價值.pdf

1、《老子》的哲學是以道為終極本原的辯證思想體系，道的精神實質是自然，實現自然的行為原則和方法是無為，無為在本質上和老子三寶是一致的，而慈、儉和不敢為天下先又進一步從不同的方面細化了無為的策略。從理論角度看，自然和無為搭建好了老子三寶思想和道相結合的平臺，而且賦予了三寶思想在歷史發(fā)展中以“不變應萬變”、“常變常新”的頑強生命力?，F實證明，我國歷代思想家在不斷整理、發(fā)掘和闡釋三寶思想的過程中，不僅認識到三寶思想的辯證統(tǒng)一關系，而且構建出一套老

2、子人生哲學和政治方略來指導自身生活。同樣，老子三寶思想對我國社會主義市場經濟建設具有一定的指導和借鑒意義。目前，我國市場經濟建設進展得如火如荼，然而由于市場經濟自身的盲目性和宏觀調控的經驗不足，以及部分企業(yè)追求效益最大化，導致了市場信用缺失和部分企業(yè)運營的不規(guī)范性。這不僅引發(fā)了人與人之間的不信任感和企業(yè)間的不正當競爭，而且加劇了市場經濟各方面的矛盾，而各方面矛盾的升級又會加劇市場信用缺失和企業(yè)經營的不規(guī)范性，這對市場經濟建設的穩(wěn)定和可持

3、續(xù)發(fā)展構成了威脅。如何走出這個惡性循環(huán)？反觀我國傳統(tǒng)文化中的經濟倫理思想，老子的三寶思想不失為一條值得借鑒和參考的路徑。三寶中的慈能使宏觀調控、企業(yè)和個人準確定位自身，堅持有所為有所不為，不多為也不少為，適度而為；慈愛、寬容又能使各方面利益發(fā)生沖突時，互相諒解、主動退讓，彌合矛盾。三寶中的儉的思想，能夠使宏觀調控在資源配置時達到最優(yōu)，企業(yè)在生產時盡量以最少投入獲得最大產出；個人在消費方面適度消費，不僅節(jié)約了資源，而且提升了社會整體效益。