尼采美學思想對中國藝術發(fā)展的影響研究.pdf

1、尼采的美學是一種人生哲學。他的悲劇世界觀建立在日神、酒神精神之上,酒神和日神融為一體,它們相互依賴;尼采認為,當人生為審美的人生,那么這樣的人生才能夠稱之為戰(zhàn)勝人生悲劇性的人生,尼采把人生的過程,看成審美的過程,他指出審美的人生把生命力的強盛作為了審美的標準;他還強調要笑對一切悲劇,美是“外觀的幻覺”,美感是一種錯覺,美還是應用生理學。
　　尼采美學思想對中國現(xiàn)代作家的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。本文以朱光潛、魯迅、沈從文為代表。深

2、入探討了尼采美學思想對三位作家文學創(chuàng)作的影響。
　　首先,談到了朱光潛深受尼采悲劇理論的影響,形成了具有現(xiàn)代儒家色彩的悲劇美學思想體系。朱光潛論悲劇精神,吸收了尼采以人為中心,注重人生命力的觀點,認為悲劇快感是一種純粹的審美心理活動,他從藝術與人生的角度,引入西方文化中的悲劇精神;朱光潛對尼采的酒神精神和日神精神的領悟更為透徹,他在《悲劇心理學》中對尼采的酒神精神和日神精神還進行了新的詮釋,在日神和酒神的地位關系上抬高了日神精神。

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　　其次,分析了魯迅一生都保持著“尼采情結”,直至去世,都沒有忘懷,還先后兩次翻譯了尼采的《斯拉圖斯特拉如是說》。尼采的“超人”說和著作《查拉圖斯特拉如是說》對魯迅的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。在魯迅的小說中創(chuàng)造了一系列“高等人”和“末人”形象,魯迅的《野草》也都是尼采的痕跡。
　　最后,針對沈從文的作品也深受尼采美學思想影響進行分析,他堅持“尼采式夸大而孤立的原則”,堅持用文學創(chuàng)作啟迪國人心智的原因所在。他對都市人墮落、異