浪漫的抒情——論海子詩(shī)風(fēng).pdf

1、作為第三代詩(shī)人中的游離者，海子的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)深受荷爾德林和凡高作品的影響，“熱愛(ài)風(fēng)景”，要超出“熱愛(ài)生命”的狹窄的抒情詩(shī)人隊(duì)伍。其具有濃郁自傳性質(zhì)的情詩(shī)流露出女性崇拜傾向和博愛(ài)無(wú)私的情懷以及對(duì)愛(ài)與死的沉思，體現(xiàn)了詩(shī)人至真至善至美的古典美學(xué)追求；鄉(xiāng)土詩(shī)以元素(本體和實(shí)體)為出發(fā)點(diǎn)，虛擬了具有形而上學(xué)意義的廣義的故鄉(xiāng)，由關(guān)注個(gè)人的生存困境升華到關(guān)注整個(gè)人類(lèi)的生存困境，摒棄了我國(guó)傳統(tǒng)山水詩(shī)歌的文人趣味。借助基本的二分法來(lái)認(rèn)識(shí)世界和構(gòu)筑詩(shī)篇，形成諸

2、多感情色彩矛盾對(duì)立的意象群，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)激情和理性的強(qiáng)大把握與制衡能力。赤子情懷與兩極情感使其短詩(shī)的抒情達(dá)到極致，具有一種超越時(shí)空、直指人心的力量。這是海子為當(dāng)代詩(shī)壇貢獻(xiàn)的獨(dú)具特色的抒情語(yǔ)體。 海子抒情詩(shī)之所以震撼人心、具有恒久魅力的內(nèi)在根源，在于海子抒情詩(shī)所蘊(yùn)含的浪漫因素和理想主義傾向，人類(lèi)內(nèi)心隱秘的烏托邦沖動(dòng)、對(duì)神圣的渴望在其中最直接地表達(dá)出來(lái)。海子的許多詩(shī)篇揭示了理性文明和欲望對(duì)精神世界的扼殺，展現(xiàn)現(xiàn)代人靈魂的漂泊狀態(tài)，喪

3、失家園的疼痛感、焦灼感與重建家園的深層渴望交織在一起暴露了詩(shī)人如臨深淵的精神危機(jī)。海子在高產(chǎn)高質(zhì)的寫(xiě)作中，自覺(jué)召喚“神性”，訴諸人類(lèi)終極關(guān)懷，這種建構(gòu)“精神烏托邦”的努力，給這個(gè)缺乏精神信仰的時(shí)代注入了“靈魂”因素，從而把人類(lèi)引向深度生存的形而上層面，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化所缺失的。對(duì)詩(shī)人而言，也具有自我救贖的意味。 海子向語(yǔ)言的回歸主要體現(xiàn)在追求最接近本真的語(yǔ)言言說(shuō)的詩(shī)化語(yǔ)言，剔除語(yǔ)言的晦蔽性，彰顯語(yǔ)言的本源性，使之呈現(xiàn)出罕見(jiàn)的“