西方社會(huì)沖突理論對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)管理創(chuàng)新的啟示研究.pdf

1、西方社會(huì)沖突理論是現(xiàn)代社會(huì)理論體系的重要組成部分，它是在吸取了古典社會(huì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。西方社會(huì)沖突理論以社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，以廣泛存在于社會(huì)中的矛盾和沖突作為研究對(duì)象，社會(huì)沖突理論雖然在學(xué)術(shù)界并不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)派，但是它的誕生和發(fā)展對(duì)各國進(jìn)行社會(huì)建設(shè)和社會(huì)改革具有較大的借鑒作用，其實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)建設(shè)理論。
　　西方社會(huì)沖突理論主要用來研究資本主義社會(huì)普遍存在的矛盾和沖突，但是隨著社會(huì)

2、的發(fā)展，該理論的影響力早已超越了國界，對(duì)于我國來說，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　西方社會(huì)沖突理論最偉大的代表人物是馬克思，就其個(gè)人來說，馬克思對(duì)于西方社會(huì)沖突理論的貢獻(xiàn)具有不可替代的歷史價(jià)值。馬克思第一次關(guān)于社會(huì)沖突這一概念的描述，是出現(xiàn)在1843年9月寫給盧格的信中，在那篇不長的信中，無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士馬克思認(rèn)為，應(yīng)該把客觀存在的社會(huì)沖突看成是西方社會(huì)斗爭、社會(huì)利益和社會(huì)真理的反映。而馬克思第一次對(duì)社會(huì)沖突進(jìn)行明確的定義，則是在他和恩格

3、斯共同書寫的《德意志意識(shí)形態(tài)》中，“在這本書及另一本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（序言）》中，馬克思對(duì)于社會(huì)沖突做了詳細(xì)而深刻的論述，也正是因?yàn)檫@兩本書，對(duì)發(fā)展中的西方社會(huì)學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中影響最大的是辯證沖突理論的代表人物—達(dá)倫多夫，通過對(duì)馬克思理論的研究，他在代表作《工業(yè)社會(huì)中的階級(jí)與階級(jí)沖突》、《現(xiàn)代社會(huì)沖突——自由政治隨感》中對(duì)馬克思提出的社會(huì)沖突理論進(jìn)行了闡述、分析和批判?！雹倩谧杂芍髁x的立場，達(dá)倫多夫?qū)τ谏鐣?huì)沖突這一共同命題產(chǎn)生

4、了和馬克思不同的看法和觀點(diǎn)。
　　另一位社會(huì)沖突理論的集大成者是科塞，他是二十世紀(jì)50～60年代社會(huì)沖突學(xué)派的典型代表人物，他的經(jīng)典代表作是《論社會(huì)沖突的功能》?？迫纳鐣?huì)沖突理論主要對(duì)社會(huì)沖突的功能進(jìn)行了闡述和分析，尤其對(duì)社會(huì)沖突的“正”功能做了肯定性的總結(jié)。科塞指出，人類生活的社會(huì)是由各個(gè)部分通過聯(lián)系組成的整體，而各自相聯(lián)系的部分之間難免存在著摩擦、沖突與矛盾。產(chǎn)生沖突的原因是處于不平等地位的底層弱勢(shì)群體對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的不滿

5、，最終進(jìn)行反抗和斗爭?？迫跊_突理論中提出了一個(gè)非常重要的概念，即”社會(huì)安全閥制度”，這一制度對(duì)于緩解社會(huì)沖突有著積極的社會(huì)作用?？迫纳鐣?huì)沖突理論，對(duì)于正在進(jìn)行社會(huì)管理創(chuàng)新的中國來說，具有相當(dāng)重要的借鑒意義和指導(dǎo)意義。
　　“加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新”是我黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)基本規(guī)律的總結(jié)，從社會(huì)沖突理論看，社會(huì)管理創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史必然選擇，是經(jīng)濟(jì)體制改革和政治變革的邏輯要求，通過社會(huì)管理創(chuàng)新，一方面，有

6、利于繼續(xù)鞏固經(jīng)濟(jì)體制改革取得的偉大成果;另一方面，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，提高人民的生活水平，充分體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。我國的社會(huì)管理創(chuàng)新著眼于提高民眾參與管理社會(huì)事務(wù)的積極性，為消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕奠定政治和社會(huì)基礎(chǔ)。同時(shí)，社會(huì)管理創(chuàng)新有利于緩解社會(huì)的矛盾和沖突，為我國建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)提供良好的社會(huì)環(huán)境和基本保障。中國的社會(huì)管理創(chuàng)新主要具有社會(huì)性、地域性、法制性等特征。在進(jìn)行社會(huì)管理創(chuàng)新工作時(shí)，不僅要結(jié)合國情，

7、更要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袂椋瑢彆r(shí)度勢(shì)，充分利用西方社會(huì)沖突理論來進(jìn)行理論建設(shè)和創(chuàng)新。貫徹和加強(qiáng)社會(huì)公共管理，應(yīng)該以理念、技術(shù)、制度的創(chuàng)新作為基本出發(fā)點(diǎn)，不僅要堅(jiān)持政府改革，更要注重社會(huì)“安全閥”的建設(shè)，以避免社會(huì)矛盾和沖突不斷擴(kuò)大化和尖銳化。
　　西方社會(huì)沖突理論給我國社會(huì)管理創(chuàng)新提供了新思路和新視野，為我國順利進(jìn)行社會(huì)管理創(chuàng)新提供了重要借鑒，其主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一，社會(huì)沖突的“正”功能，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有整合和強(qiáng)化的作用。第二，社