王闿運的詩歌創(chuàng)作及其詩學(xué)思想.pdf

1、本論文擬在文獻基礎(chǔ)上對清末詩人王闿運的詩歌成就與詩壇地位進行較為客觀的介紹,對其詩歌思想作出疏理闡釋,并結(jié)合其人一生行誼、交游,探討他對湖湘派的影響以及在詩歌史上的意義.王闿運論詩重"體",對于各種詩歌體式所獨具的特性有著深刻的理解,并于創(chuàng)作上皆有實踐,使《湘綺樓詩集》中同時具備各種體式的佳作.論文的前兩部分便分述其七、五言各類詩體的作品及其相應(yīng)的詩學(xué)主張.而王闿運集中獨多五古作品,且盡得漢魏六朝詩歌之精髓,雖然因其太過強調(diào)復(fù)古而屢屢遭

2、到世人詬病,實則此背后也有其獨到而完整的詩學(xué)思想為支撐.王闿運強調(diào)學(xué)詩應(yīng)從古人作品入手,以期得其法度;認為詩歌的主要職能在于持志養(yǎng)性,并以此為出發(fā)點,崇尚含蓄蘊藉的情感與綺靡華美的詞采;論詩又輕"時代"而重"家數(shù)",在詩歌體制內(nèi)部區(qū)分各家詩派.他對于漢魏六朝詩風(fēng)的推崇便建立在這些詩學(xué)觀念之上.其為數(shù)眾多、頗具水準的詩作以及完整的詩學(xué)思想使其成為近代湖湘詩派的領(lǐng)袖人物,卻也因為他對六朝詩風(fēng)的過分拘泥而導(dǎo)致其詩缺乏傳人,論文第三部分將對此進