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文檔簡介
1、技術(shù)問題始終是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)關(guān)注的重點。近些年來,自然技術(shù)在改造自然、改善生活的同時,其產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)越來越多的受到人們的責(zé)難,甚至還產(chǎn)生了信任危機。技術(shù)造成的問題,還得由技術(shù)來解決。因此,從更高的角度審視技術(shù),拓展和深化技術(shù)的內(nèi)涵和外延就顯得很有必要。
社會技術(shù)自從被提出以來就一直受到學(xué)者們的關(guān)注和研究,在國內(nèi)學(xué)術(shù)界也曾引起很大的轟動。但是,隨著對社會技術(shù)研究的深入,在研究方法上出現(xiàn)了問題。大多學(xué)者對社會技術(shù)的研究始終在哲學(xué)
2、或者理論層而,對社會技術(shù)向?qū)嵺`延伸的探索很少,以至于社會技術(shù)總是停留在學(xué)術(shù)中,沒有成為真真切切的、能發(fā)揮現(xiàn)實作用的技術(shù)。由于自然技術(shù)有著相對成熟的研究框架和研究方法,我們在研究社會技術(shù)時不可避免的會對其借鑒。然而,社會技術(shù)畢竟有其特殊性,研究方法、理論框架也肯定有自己獨特之處。只有認(rèn)識到了這一點,才有可能探索出社會技術(shù)研究新的突破口。
本篇論文在梳理、總結(jié)以前學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上,提出了自己對社會技術(shù)研究方法的新的嘗試。相
3、對于復(fù)雜的自然界,人類社會更復(fù)雜。因此社會技術(shù)也必有其特殊性,要想發(fā)揮效力、作用于實踐必須借助中介。通過對社會技術(shù)和制度的比較研究,本篇論文認(rèn)為制度可以納入到社會技術(shù)的研究范疇。而且,制度本身所具有的操作性、實踐性的特點恰恰能夠彌補社會技術(shù)現(xiàn)存理論體系的不足。
制度可以成為社會技術(shù)的出場路徑,是社會技術(shù)應(yīng)用的中介。在此邏輯關(guān)系上,本文又對社會技術(shù)如何以制度為顯現(xiàn)路徑做出了嘗試性的探索,從而希望打通“社會技術(shù)——制度——社會
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