音樂(lè)審美教育的人學(xué)研究.pdf

1、東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文音樂(lè)審美教育的人學(xué)研究姓名：尹愛(ài)青申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：教育學(xué)原理指導(dǎo)教師：柳海民20041101音樂(lè)審美教育的人學(xué)解讀部分通過(guò)厘清音樂(lè)與音樂(lè)審美的人學(xué)本質(zhì)、音樂(lè)教育與音樂(lè)審美教育、人學(xué)與音樂(lè)審美教育人學(xué)承諾這三組既相匾聯(lián)系又各自具有獨(dú)立的定義的內(nèi)涵和外延，分析、解讀音樂(lè)審美教育人學(xué)內(nèi)核；通過(guò)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的重人觀(guān)和兩方文化的自由精神以及對(duì)中西文化發(fā)展中關(guān)于人學(xué)價(jià)值的歷史追跡和流變思考，解讀音樂(lè)審美教育的本體價(jià)

2、值；通過(guò)分析哲學(xué)人類(lèi)學(xué)的“符號(hào)論”和生命形式與藝術(shù)形式的異質(zhì)同構(gòu)論的研究成果，解讀了人為什么是音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造和享受的主體。音樂(lè)審美教育的人學(xué)承諾理由部分：通過(guò)對(duì)中國(guó)占代和古希臘的音樂(lè)審美教育的追溯，明確了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代先秦文化和古希臘的哲學(xué)精神中，早已歷史地為我們今天的關(guān)于音樂(lè)審美教育的人學(xué)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供了充足的基礎(chǔ)和理由。音樂(lè)審美教育是人的基本生命活動(dòng)之一，是確證人之為人的特殊方式。音樂(lè)美感就是人的自我確證和相互

3、確證的依據(jù)，就像一面鏡子，光輝燦爛地映照出人的內(nèi)心世界和本質(zhì)力量。作為人的自我確證和相互確證，音樂(lè)審美教育具有了存在的第一理由。尤其是不受意志控制的人類(lèi)高峰體驗(yàn)，本身就是一種同一性感受，是人回歸自然或與自然合一的種情緒狀態(tài)。音樂(lè)審美教育活動(dòng)正是人類(lèi)高峰體驗(yàn)的內(nèi)容載體之，她在給人帶來(lái)高峰體驗(yàn)的同時(shí)，使人得到一種萌發(fā)，一種啟示，一種覺(jué)醒，使人趨向完美人格的典型狀態(tài)。作為人的專(zhuān)利，高峰體驗(yàn)價(jià)值在音樂(lè)審美教育中更顯生命的本質(zhì)。審美活動(dòng)是生命情感