新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村家庭道德問(wèn)題及對(duì)策研究.pdf

1、我黨提出的新農(nóng)村建設(shè)是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略舉措。當(dāng)前我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)難點(diǎn)在農(nóng)村，沒(méi)有農(nóng)村的小康就沒(méi)有全社會(huì)的小康。隨著新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略性舉措的不斷推進(jìn)，給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化和生活帶來(lái)了新的發(fā)展和變化，對(duì)農(nóng)村的發(fā)展提出了新的要求，同時(shí)，對(duì)農(nóng)村家庭道德也提出了新的要求。農(nóng)村家庭道德問(wèn)題的解決對(duì)新農(nóng)村建設(shè)來(lái)說(shuō)尤為重要。不僅如此，近年來(lái)，家庭道德問(wèn)題一直是道德問(wèn)題研究的重點(diǎn)，在農(nóng)村人口比例過(guò)大的中國(guó)，農(nóng)村的家庭道德問(wèn)題的解決與否還

2、直接影響著我國(guó)家庭道德問(wèn)題的解決。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村隨著生產(chǎn)力的解放，機(jī)械化和現(xiàn)代化工具的不斷應(yīng)用，勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷提高，農(nóng)村得到了空前的發(fā)展，農(nóng)民伴隨著科學(xué)種田的理念不斷提高著整體文化素質(zhì)和道德素質(zhì)。但是，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)農(nóng)村家庭道德受到了各種文化和思想的沖擊，不可避免的會(huì)呈現(xiàn)出各種各樣的問(wèn)題。如，農(nóng)村某些家庭成員道德意識(shí)不強(qiáng)、農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)子女的教育重視不夠、農(nóng)村政府組織對(duì)家庭道德的文化宣傳活動(dòng)不多、農(nóng)村家庭成員普遍素質(zhì)較低

3、等等。這些現(xiàn)象不僅與村文化建設(shè)不協(xié)調(diào)，更不適應(yīng)我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)。本文從新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村家庭道德的相關(guān)理論入手，通過(guò)對(duì)我國(guó)農(nóng)村家庭道德現(xiàn)狀的實(shí)際調(diào)研，在肯定了我國(guó)農(nóng)村家庭道德建設(shè)取得成就的同時(shí)，分析了現(xiàn)存于我國(guó)農(nóng)村家庭中的道德問(wèn)題，以及導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)村家庭道德問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和思想觀念上進(jìn)行了剖析。此外，筆者結(jié)合我國(guó)農(nóng)村的實(shí)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r以及農(nóng)民的心理特點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，具體分析了在解決新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村家