經(jīng)濟法價值研究.pdf

1、經(jīng)濟法價值研究是經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論研究中的重點，更是難點。如果說制度研究解決的是經(jīng)濟法在實然層面的“用”的問題，基礎(chǔ)理論研究的焦點就在于經(jīng)濟法在應(yīng)然層面的“是什么、為什么和作什么”，即法律的概念、價值和功能。沒有對經(jīng)濟法基本的概念、價值和功能的準確認識，經(jīng)濟法的適用也就無從談起。其中，經(jīng)濟法價值應(yīng)當是核心問題。現(xiàn)有的經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論研究成果中，對經(jīng)濟法價值問題的論述多是以短篇文章或論著中的章節(jié)出現(xiàn)，缺少充分的、專門的論述，可供參考的資料也很少

2、。然而，市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展對經(jīng)濟法價值研究提出了緊迫的要求，缺少恰當價值指引的經(jīng)濟法律規(guī)范難以在現(xiàn)實中發(fā)揮真正有效的作用。我之所以選取《經(jīng)濟法價值研究》這個題目作為博士學(xué)位論文，就是想給自己一個理由和壓力去攻一攻經(jīng)濟法基礎(chǔ)理論的難題。有人說“年輕沒有失敗”，那么就讓我趁著尚有一份年輕的沖動，作一次不畏失敗的努力吧。 經(jīng)濟法的價值確立和實現(xiàn)，有利于明確經(jīng)濟法在一國法律體系中的獨立地位，為經(jīng)濟法立法和司法實踐提供精神準則和行動目標，

3、也是未來發(fā)展和完善經(jīng)濟法的理論依據(jù)。本文以經(jīng)濟法價值研究為中心，運用實證分析方法、邏輯分析方法、比較分析方法和歷史分析方法等，借鑒法學(xué)理論和經(jīng)濟學(xué)理論的研究成果，分析經(jīng)濟法學(xué)理和實踐中的問題，探討經(jīng)濟法價值的內(nèi)容和實現(xiàn)。本文主要由五章組成，分別從不同的方面討論經(jīng)濟法價值的概念、體系、內(nèi)容以及實現(xiàn)的問題。 在第一章中，本文首先思考了經(jīng)濟法價值研究的相關(guān)問題：價值和法的價值研究對經(jīng)濟法價值研究的啟示，包括價值構(gòu)成要素、法的價值供給等

4、方面。然后，通過對現(xiàn)有的經(jīng)濟法價值觀點的評述，指出經(jīng)濟法價值研究應(yīng)當考量的因素。既而根據(jù)這些因素和經(jīng)濟法的本身性質(zhì)，提出了經(jīng)濟法價值的特性，并對經(jīng)濟法價值體系進行了思考。本文對經(jīng)濟法價值的分析、研究是從法的內(nèi)在價值和外在價值兩個方面進行的。 第二章是對經(jīng)濟法價值學(xué)理基礎(chǔ)的探尋。經(jīng)濟法價值不是空中樓閣，有其存在的理論和實踐基礎(chǔ)。如果說市場經(jīng)濟的發(fā)展變化和國家干預(yù)經(jīng)濟是經(jīng)濟法價值的實踐因素，那么經(jīng)濟學(xué)和法學(xué)的基本原理則給經(jīng)濟法價值研

5、究提供了關(guān)鍵的理論支持。經(jīng)濟法與經(jīng)濟學(xué)有著密切的聯(lián)系，自由主義經(jīng)濟學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)和新自由主義經(jīng)濟學(xué)分別從市場規(guī)律、國家干預(yù)和約束政府等方面為經(jīng)濟法價值提供學(xué)理支持。法學(xué)理論的學(xué)理供給則主要集中在契約觀念、社會正義和利益的沖突與協(xié)調(diào)上。在第三章中，本文重點研究了經(jīng)濟法的外在價值。在對經(jīng)濟法外在價值進行認定之前，文章先討論了經(jīng)濟法的法本位，通過確認社會本位、分析社會本位法的要求來確認經(jīng)濟法外在價值的內(nèi)容。然后，文章從三個層次研究了經(jīng)濟

6、法的外在價值：正義觀、效率觀和公平觀。在正義觀中，提出經(jīng)濟法的正義價值的內(nèi)涵和它的要求，經(jīng)濟法的其他價值都應(yīng)當在正義價值的指引下展開；在經(jīng)濟法價值的效率觀中，本文指出經(jīng)濟法追求的效率是社會效率，關(guān)注社會現(xiàn)實，具有現(xiàn)實性。在經(jīng)濟法價值的公平觀中，指出經(jīng)濟法追求的公平價值更加側(cè)重于實質(zhì)公平、結(jié)果公平。經(jīng)濟法韻公平價值不僅在當代社會具有重要意義，還要關(guān)注代際公平，促進經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。市場經(jīng)濟中，應(yīng)當恰當處理好效率價值和公平價值之間的關(guān)

7、系，保障經(jīng)濟法能夠效率優(yōu)先、兼顧公平。 本文的第四章著重思考了經(jīng)濟法的內(nèi)在價值。內(nèi)在價值關(guān)注經(jīng)濟法的客觀功用，是經(jīng)濟法本身所具有的能夠滿足主體需求的屬性。市場經(jīng)濟中的特定社會關(guān)系經(jīng)由經(jīng)濟法調(diào)整上升為經(jīng)濟法律關(guān)系，經(jīng)濟法律關(guān)系的特點影響著經(jīng)濟法內(nèi)在價值的形成和實現(xiàn)。根據(jù)經(jīng)濟法產(chǎn)生的原因和發(fā)展過程分析，它的內(nèi)在價值應(yīng)當包含兩方面的內(nèi)容，即：干預(yù)經(jīng)濟和規(guī)范干預(yù)，分別對應(yīng)矯正市場失靈和政府失靈。這兩方面的內(nèi)容既分別作用，又相互聯(lián)系，可以

8、從國家權(quán)力進入市場以及市場經(jīng)濟作為一種權(quán)利經(jīng)濟對國家權(quán)力的要求來考察。經(jīng)濟法的內(nèi)在價值從“授權(quán)”和“控權(quán)”兩方面規(guī)范了權(quán)力在市場中的作用，保障了市場自由和社會正義。 文章的第五章將重心放在了經(jīng)濟法價值的實現(xiàn)上，對經(jīng)濟法價值的研究從應(yīng)然角度進入到實然分析，從不同角度保障經(jīng)濟法價值的實現(xiàn)。本文先考察了國內(nèi)、國際影響經(jīng)濟法價值實現(xiàn)的因素，力求對經(jīng)濟法的時空性有一個準確認識。經(jīng)濟法價值實現(xiàn)是和國家的社會、經(jīng)濟發(fā)展階段相適應(yīng)的，經(jīng)濟法促進

9、經(jīng)濟進步和社會發(fā)展，也受現(xiàn)實因素的影響。結(jié)合我國市場經(jīng)濟的實際情況，本文提出了經(jīng)濟法價值實現(xiàn)的制度保障、主體保障、技術(shù)保障和矯正機制。實現(xiàn)經(jīng)濟法的價值，首先要健全經(jīng)濟法律制度本身，確立它在市場經(jīng)濟中的主導(dǎo)法地位，強調(diào)經(jīng)濟法的回應(yīng)性；在主體保障上，應(yīng)當分別從觀念和行為上進行構(gòu)建，重塑市場倫理、依法行使國家經(jīng)濟權(quán)力和市場權(quán)利，實現(xiàn)社會效率和公平；在技術(shù)問題上，本文以網(wǎng)絡(luò)消費者權(quán)利保護為例，介紹了保護網(wǎng)絡(luò)交易的關(guān)鍵性技術(shù)，并提出了立法建議；最

10、后，本文專門討論了對價值偏離的矯正機制，包括反饋機制、獎勵機制、責任機制、監(jiān)督機制以及救濟機制，這些機制從正反兩個方面彌補價值不足或矯正價值背離，保障經(jīng)濟法價值成為現(xiàn)實。可以說，本文是在經(jīng)濟法價值研究這個龐大的命題下所作的一次嘗試。經(jīng)濟法是一個相對新興的法律部門，經(jīng)濟法價值的確立是經(jīng)濟法得以安身立命、有效實施的必要條件。本文認為，經(jīng)濟法作為市場經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，以彌補市場和政府雙重失靈為直接任務(wù)，經(jīng)濟法的價值應(yīng)當能夠滿足市場干預(yù)

11、需求和增進干預(yù)效果，協(xié)調(diào)市場中不同利益主體的關(guān)系。經(jīng)濟法價值可以從外在價值和內(nèi)在價值兩方面來認識：正義是社會制度的首要價值，經(jīng)濟法當然以正義為目標追求；經(jīng)濟法是國家干預(yù)經(jīng)濟的法，市場經(jīng)濟中效率居先，因此，經(jīng)濟法必須以實現(xiàn)和恢復(fù)效率為目標，效率是經(jīng)濟法的直接目的性價值。經(jīng)濟法的社會本位性決定了經(jīng)濟法價值中的效率應(yīng)當是社會整體效率；與此同時，經(jīng)濟法關(guān)注公平，它的產(chǎn)生原因又要求它所關(guān)注的公平是實質(zhì)公平、結(jié)果公平。在效率與公平的關(guān)系上，經(jīng)濟法強

12、調(diào)“效率優(yōu)先，兼顧公平”。法的內(nèi)在價值涉及到法的功能、屬性和本質(zhì)等內(nèi)容，經(jīng)濟法產(chǎn)生的原因和任務(wù)要求經(jīng)濟法的基本功能是針對市場失靈和政府失靈做出的矯正和規(guī)范，即干預(yù)經(jīng)濟和規(guī)范干預(yù)。因此，干預(yù)經(jīng)濟和規(guī)范干預(yù)是經(jīng)濟法內(nèi)在價值的重要內(nèi)容，是經(jīng)濟法最基本、最特殊的內(nèi)在價值。 本文特別對經(jīng)濟法價值實現(xiàn)進行了思考，這也是現(xiàn)有的對經(jīng)濟法價值的研究中很少涉及的部分。經(jīng)濟法價值實現(xiàn)需要多重因素共同作用，我國市場經(jīng)濟和社會發(fā)展的現(xiàn)階段，經(jīng)濟法律規(guī)范本

13、身的構(gòu)建和經(jīng)濟法主體的市場觀念培養(yǎng)尤為重要。以構(gòu)建一一演進的模式建立居于市場主導(dǎo)法地位的回應(yīng)型經(jīng)濟法是本文對增進價值實現(xiàn)的經(jīng)濟法律規(guī)范的設(shè)想。實現(xiàn)經(jīng)濟法的價值不僅要從正面加以保障，還要注意對價值偏離的矯正。文本提出用反饋機制、獎勵機制、責任機制、監(jiān)督機制和救濟機制共同組成經(jīng)濟法價值實現(xiàn)的矯正機制，針對法的運行結(jié)果或可能出現(xiàn)的結(jié)果進行調(diào)整，保證法的運行與法的價值方向一致，保障經(jīng)濟法內(nèi)在價值的發(fā)揮和外在價值的實現(xiàn)。經(jīng)濟法的價值豐富而深刻，對